Par Représentativité et Savoir
La propriété légale de toutes les âmes par le Vatican… depuis 1306 !
Le 1er Trust du monde Unam Sanctam est l’un des documents les plus effrayants de l’histoire et le plus cité comme le principal document des papes revendiquant leur pouvoir mondial. Il s’agit d’un acte de fiducie express.
La dernière ligne dit : « En outre, nous déclarons, nous proclamons, nous définissons qu’il est absolument nécessaire au salut que toute créature humaine soit soumise au Pontife romain. » Il s’agit non seulement du premier acte de fiducie de l’histoire, mais aussi du plus grand trust jamais conçu, car il revendique la planète entière et tout ce qui s’y trouve, transmis sous forme de fiducie. Triple couronne de Ba’al, alias la tiare papale et le trirègne En 1302, le pape Boniface a publié sa célèbre bulle papale Unam Sanctam, la première fiducie expresse.
Il revendiquait le contrôle de la planète entière, ce qui faisait de lui le « Roi du monde ». Pour célébrer, il a commandé une coiffe plaquée or en forme de pomme de pin, avec une couronne élaborée à sa base. La pomme de pin est un ancien symbole de fertilité et traditionnellement associé à Ba’al ainsi qu’au culte de Cybèle.
Il représente également la glande pinéale au centre de notre cerveau – de nature cristalline – qui nous permet d’accéder à la Source, d’où la pomme de pin de 13 pieds de haut sur la place du Vatican.
Pensez à la raison pour laquelle les Pontifes idolâtreraient une pomme de pin.
La 1ère Couronne des Terres de la Couronne
Le pape Boniface VIII a été le premier dirigeant de l’histoire à créer le concept de fiducie, mais la première fiducie testamentaire, par le biais d’un acte et d’un testament créant une succession décédée, a été créée par le pape Nicolas V en 1455, par le biais du Bulle papale Romanus Pontifex. Ce n’est que l’une des trois (3) bulles papales à inclure la ligne avec l’incipit « Pour un souvenir perpétuel ».
Cette bulle avait pour effet de transmettre le droit d’usage du terrain comme propriété immobilière, du Trust Express Unam Sanctam, au contrôle du Pontife et de ses successeurs à perpétuité. Par conséquent, toutes les terres sont revendiquées comme « terres de la Couronne ». Cette 1ère Couronne est représentée par le 1er Trust Cestui Que Vie, créé à la naissance d’un enfant. Cela nous prive de tous les droits et droits bénéfiques sur la terre.
La 2e couronne du Commonwealth
La deuxième couronne a été créée en 1481 avec la bulle papale Aeterni Regis, signifiant « Couronne éternelle », par Sixte IV, n’étant que la 2e des trois bulles papales en tant qu’actes de fiducie testamentaire.
Cette bulle papale a créé la « Couronne d’Aragon », connue plus tard sous le nom de Couronne d’Espagne, et est le plus haut souverain et le plus haut intendant de tous les esclaves romains soumis au règne du Pontife romain.
L’Espagne a perdu la couronne en 1604 lorsqu’elle a été accordée au roi Jacques Ier d’Angleterre par le pape Paul V après l’adoption réussie de « l’Union des couronnes », ou Commonwealth, en 1605 après l’opération sous faux pavillon de la Conspiration des Poudres. La couronne a finalement été perdue par l’Angleterre en 1975, lorsqu’elle a été restituée à l’Espagne et au roi Carlos Ier, où elle se trouve encore aujourd’hui.
Cette 2ème Couronne est représentée par le 2ème cestui Que Vie Trust, créé à la naissance d’un enfant et, par la vente de l’acte de naissance comme caution à la banque centrale privée de la nation, nous privant de la propriété de notre chair et nous condamnant. à la servitude perpétuelle, en tant que personne romaine ou esclave.
La 3ème Couronne du Siège Ecclésiastique
La troisième Couronne a été créée en 1537 par Paul III, à travers la bulle papale Convocation, destinée également à ouvrir le Concile de Trente. Il s’agit du troisième et dernier acte testamentaire et testament d’une fiducie testamentaire, établie pour réclamer toutes les « âmes perdues », perdues pour le Siège. Les Vénitiens ont contribué à la création de la première loi Cestui Que Vie de 1540, pour utiliser cette bulle papale comme base de l’autorité ecclésiastique d’Henri VIII.
Cette couronne fut secrètement accordée à l’Angleterre pour la collecte et la « récolte » des âmes perdues. La Couronne fut perdue en 1816, en raison de la faillite délibérée de l’Angleterre, et accordée au Temple Bar, connu sous le nom de Crown Bar, ou simplement de Couronne. Les barreaux sont depuis lors chargés d’administrer la « récolte » des âmes des perdus et des damnés, y compris l’enregistrement et la collecte des actes de baptême représentant les âmes collectées par le Vatican et stockées dans ses coffres.
Cette 3ème Couronne est représentée par la 3ème Fiducie Cestui Que Vie, créée lors du baptême d’un enfant. Il s’agit de l’octroi par les parents du certificat de baptême – titre de propriété sur l’âme – à l’église ou au registraire. Ainsi, sans titre légal sur notre propre âme, nous nous verrons refuser le statut légal et serons traités comme des choses – une cargaison sans âme – sur lesquelles le BAR est désormais légalement en mesure d’appliquer le droit maritime.
Le Trust Cestui Que Vie
Un Trust Cestui Que Vie est un concept fictif. Il s’agit d’une fiducie testamentaire temporaire, créée pour la première fois sous le règne d’Henri VIII d’Angleterre par la loi Cestui Que Vie de 1540 et mise à jour par Charles II, par la loi CQV de 1666, dans laquelle une succession peut être effectuée au profit d’une personne. présumé perdu ou abandonné en « mer » et donc présumé « mort » au bout de sept (7) ans. Des présomptions supplémentaires, par lesquelles une telle fiducie peut être créée, ont été ajoutées dans des lois ultérieures pour inclure les faillis, les mineurs, les incompétents, les hypothèques et les sociétés privées.
Le but initial d’une fiducie CQV était de constituer une succession temporaire au profit d’autrui parce qu’un événement, une situation ou une condition l’empêchait de revendiquer son statut de vivant, compétent et présent devant une autorité compétente.
Par conséquent, toute réclamation, historique, statuts ou arguments qui s’écartent en termes de l’origine et de la fonction d’une fiducie CQV, tels que prononcés par ces canons, sont faux et automatiquement nuls et non avenus.
Un bénéficiaire de la succession peut être soit un bénéficiaire, soit une fiducie CQV. Lorsqu’un bénéficiaire perd le bénéfice direct de tout bien de la succession supérieure placé dans un trust CQV en son nom, il n’est pas « propriétaire » du trust CQV ; il n’est que le bénéficiaire de ce que les fiduciaires du Trust CQV choisissent de fournir. Étant donné que toutes les fiducies CQV sont créées sur la base de présomptions, sur la base de leur objectif et de leur fonction d’origine, une telle fiducie ne peut pas être créée s’il peut être prouvé que ces présomptions n’existent pas.
Depuis 1933, lorsqu’un enfant naît dans un État (Estate) de droit romain inférieur, trois (3) Cestui Que (Vie) Trusts sont créés sur certaines présomptions spécifiquement conçues pour refuser, à jamais, à l’enfant tout droit aux biens immobiliers, tout Le droit d’être libre et tout droit d’être connu comme un homme ou une femme, plutôt que comme une créature ou un animal, en revendiquant et en possédant son âme ou son esprit. Les exécuteurs testamentaires ou administrateurs de la succession supérieure, volontairement et en connaissance de cause :
- transmettent les droits bénéfiques de l’enfant, en tant que bénéficiaire, dans la 1ère fiducie Cestui Que (Vie) sous la forme d’un numéro d’enregistrement en enregistrant le nom, créant ainsi également le Personne morale et refusant à l’enfant
tout droit sur des biens immobiliers ; et 2. réclamer le bébé comme bien mobilier à la succession.
Le contrat de bébé esclave est ensuite créé en honorant l’ancienne tradition consistant soit à avoir l’empreinte à l’encre des pieds du bébé sur l’acte de naissance vivant, soit une goutte de son sang, ainsi qu’à tromper les parents pour qu’ils signent le bébé par le biais de procédures légales trompeuses. significations sur l’acte de naissance vivante qui est un billet à ordre, converti en obligation d’esclave, vendu à la banque de réserve privée de la succession, puis transféré dans un deuxième et distinct Trust CQV, par enfant, appartenant à la banque. Lorsque le billet à ordre arrive à échéance et que la banque est incapable de « saisir » l’enfant esclave, un privilège maritime est légalement émis pour « récupérer » les biens perdus et est monétisé sous forme de monnaie émise en série contre le Trust CQV.
- réclamer l’âme de l’enfant via l’acte de baptême. Depuis 1540 et la création de la 1ère loi CQV, tirant son pouvoir de la bulle papale du chef du culte romain, le pape Paul III, 1540, lorsqu’un enfant est baptisé et qu’un acte de baptême est délivré, les parents ont offert, accordé et transmis le l’âme du bébé à un « 3ème » CQV Trust appartenant à Roman Cult, qui détient depuis lors cette précieuse propriété dans ses coffres-forts. Depuis 1815, cette 3ème Couronne du Culte Romain et 3ème Fiducie CQV représentant les Biens Ecclésiastiques est gérée par le BAR en tant que « Galla » reconstituée chargée, en tant que Faucheuses, de la fauche des âmes.
Chaque Trust Cestui Que Vie, créé depuis 1933, représente l’une des 3 Couronnes représentant les trois revendications de propriété du Culte Romain : Propriété Immobilière (sur Terre), Propriété Personnelle (corps) et Propriété Ecclésiastique (âme). Chacun correspond exactement aux trois formes de droit dont disposent les tribunaux Galla du BAR : le droit commercial des sociétés (le juge est le « propriétaire »), le droit maritime et canonique (le juge est le banquier) et le droit talmudique (le juge est le prêtre). . Quel est le véritable pouvoir d’un « juge » de tribunal ? Compte tenu de ce qui a été révélé sur les fondements du droit romain, quel est le véritable pouvoir caché d’un juge face au tribunal ? Est-ce leur connaissance supérieure des processus et des procédures ou de la magie ? Ou est-ce quelque chose de plus simple et de bien plus évident ?
Il est regrettable qu’une grande partie de l’enthousiasme suscité par les successions et les exécuteurs testamentaires n’ait délibérément pas révélé qu’une succession, par définition, doit appartenir à une fiducie – plus précisément, une fiducie testamentaire ou fiducie CQV.
Lorsque nous recevons des documents juridiques ou devons comparaître devant un tribunal, ce sont ces mêmes fiducies CQV qui voient nos droits convertis en biens qu’ils contiennent. Au lieu d’être le fiduciaire, l’exécuteur testamentaire ou l’administrateur, nous sommes simplement le bénéficiaire de chaque fiducie CQV, bénéficiant uniquement d’une utilisation bénéfique et équitable de certains biens, jamais de titre légal.
Donc, si le système juridique romain suppose que nous sommes simplement le bénéficiaire de ces fiducies CQV, lorsque nous nous adressons au tribunal, qui représente le fiduciaire et le bureau de l’exécuteur testamentaire ?
Nous savons tous que toutes les affaires reposent sur le pouvoir discrétionnaire du juge, ce qui défie souvent les procédures, les statuts et les maximes du droit.
Eh bien, ils font ce que n’importe quel fiduciaire ou exécuteur, administrant une fiducie en présence du bénéficiaire, peut faire en vertu du droit romain et tous les statuts, maximes et procédures sont en réalité pour le spectacle, car selon les principes du droit des fiducies, tel qu’il a été formé à l’origine.
Selon le culte romain, un fiduciaire dispose d’une grande latitude, y compris la capacité de corriger toute erreur de procédure, en obtenant le consentement implicite ou tacite du bénéficiaire, afin d’éviter toute erreur. Le juge est le nom réel et légal.
Le juge est la fiducie elle-même. Nous sommes pour eux l’image miroir – le fantôme – les morts. Il s’agit de haute sorcellerie, de supercherie et de subterfuge qui sont restés « légaux » pendant bien trop longtemps. Faire connaitre.
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🔗Source : Représentativité et Savoir
